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第二十八章:G尸之谜

作者:蟋与蝉        书名:食咒        类型:恐怖灵异       直达底部↓       返回目录

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    突然停止动作的王吼让我有些莫名紧张。{书网}    我看着他停在死尸x口,一动不动的刀尖,不安的开口问道:“怎么了?”    王吼看着那死人的x口,形如蜡塑一般僵y,把屏息宁神盯了间隙后,方才寻问我道:“老田,你仔细看看这死人的x口……是不是在动?”    王吼的话并没有引起我过多的思考与疑虑,而且恰恰相反的是,我到感觉挺好笑的,还多少有些埋怨王吼的神经质。    一具黑了吧唧的g尸,和柴火一样,死的不能在透了,怎么可能会动。    我摇头道:“老王,你看错了吧?丫都g了,你吹一口气都能变成粉……”    “不对!”王吼继续盯着那死人的x口和自己手里的匕首不住摇头,他打断我道:“他x口是在动!而且……是心跳!”    这王吼再一次的话,我就完全不能当作儿戏了,于是我与贤红叶调高手电的光晕,仔细盯着这死人布满菌丝的x口。    三个人,连大气都不敢出。    p刻后,我也终于看出,这具g尸的x口的确……是在动,而且是异常规律的搏动,真仿佛有一颗心脏在他的x腔中跳跃一般。    g尸……居然有了心跳!    看着这诡异的发现,我与贤红叶同时倒退一步,俨然没了章法,但王吼却一动不动,只是用刀子指向那家伙的x口宁神戒备。    偏偏在这个时候,我们的动静似乎“刺激”到了这具尸,因为就在我们运动的时候,我确信我看见那具g枯的死尸……突然坐了起来!    其实,说尸突然坐起来也不对,因为他“坐”起来是一个比较缓慢的过程,也没什么力道,而且还有王吼的匕首挡着,更是只弹了一下而已,就仿佛垂死的人chou搐了一下一般。但……那同样十分骇人,    这百年g尸诈尸而起,堪称惊变!    惊变中,王吼反应迅速,毫不留情的用匕首戳穿了那死人的x膛,随后又手起刀落,连斩五下,将g尸的头颈四肢全部斩断下来。    王排长当机立断之后,那死人顿时间成了光秃秃的“人彘”,纵然能爆起伤人,他无头无爪,也掀不起什么样的风l了。    g尸的四肢一碰就断,也没有血y,因此没有想象的那么血腥,我们拿手电看去,只在布满菌丝的x口上看见了一些外渗的y,仿佛……凝胶的透明果冻。    看着那些透明的y,我忽然明白道:“这死人和先前的金蟒,穿山甲一样,肚子里有东西!”    一种非常不好的预感钻进了我的脑袋。    但抱着一丝侥幸的心理,我还是问王吼要了匕首,用刀尖轻轻划开那g尸流冻的腹部想一探究竟。    随着手起刀落,如羊ao毡一般的死人p肤被割裂开来,那x腔中似乎有巨大的压力,以至于那些附着着菌丝的褶皱p肤和薄膜立刻就顺着死尸的x骨分离开来。    和我猜测的一样,在死人x口里的,并不是心脏或者人类的器官,而是一团r,一团白褐se,会呼吸,**的“r”。    我愕然道:“y山太岁r!鬼八珍……怎么又是鬼八珍!”    我的话让贤红叶眉头紧锁,也让王吼有些莫名,他指着那死人x膛里的瘤子道:“啥叫y山太岁?啥又是个鬼八珍?”    我呆呆地看着那收缩颤动的东西,首先告诉王吼道:“貔灵,金逐夷,鲤怪,人胎盘,太岁r,软香玉,人ru,胞血蛭……被称作鬼八珍,这八种东西虽然好吃,但不是生的诡异,便是有悖人l,据说吃下去有损y德,因此……寻常人根本不敢接触,所以叫‘鬼八珍’。”    这八珍中,太岁r排在第五位,但是论起他的传说,却是排在第一位的。    太岁又叫“r灵芝”他其实是一种菌类,只不过这种菌及其特殊,既不属于动物,也不属于植物,既不是真菌也不是源核生物或者别的已知分类。    据某些研究者说,这种生物更接近于生命最原始的形态,它仿佛是生存在生物进化的“原点”,j十亿年下来,形态都没有任何的进化和改变。    可能也因为这种原始,“太岁”拥有许多神奇的“功能”,据说这东西没有寿命,不生不死,遇水则长,无水则眠,除非火烧,否则即使十年无水无风,没有养料,深埋地下或者高旋空中……都不会死。    也因为“r灵芝”的这种诡异,它被披上了神秘的se彩,明代之前都匀称r灵芝为“太岁”,他被认为是天上“太岁星君”在地上的投影,太岁r被挖出来是搬迁动土中最不吉利的事情,毕竟会家破人亡。    也因此,古人为了避开这团怪r,无所不用其极,甚至发明了一套独特的风水理论来证明和研究它的运行规律。    听至此,王吼质问道:“这东西被说的这么邪乎?那你们五脏庙的人还敢吃?”    对此,我呵呵无奈一笑道:“人饿的时候,连泥土,毒y甚至亲人都吃,这太岁r,又算什么呢?”    太岁r在火工语中被称作“r灵芝”或“不死c”,其y用和食用价值被认为与灵芝和燕窝近似,而且根据生长环境的不同,太岁被分为“y山太岁”和“淬水太岁”。y山太岁又叫“土太岁”,它多生长在山脉和极其y寒的土地中,淬水太岁又叫“cr”它则多生长在水质极佳的水溪山涧之内。    这其中,按照五脏庙的经验,y山太岁最适合煲汤,淬水太岁适合制作凉菜甚至生吃,不一而足。    有意思的是,五脏庙里吃太岁的历史很“长”也很“短”,在李时珍出“本c纲目”之前,民间处于敬畏,很少有人敢吃它,而这种珍馐,直到明代之前,也一度是只有天子才能享受的“脔r”甚至“仙丹”。    说至此,我又回身,看着死人腹腔中那个颤颤巍巍仿佛会呼吸的“r球”。    我略微思索道:但是……不管是y山太岁还是淬水太岁,他们都不应该生长在人身上,而且还是一具死去许多年的g尸,除非……


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